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【2月12日】新中国色久久发行史上的今天

[日期:2020-02-12] 来源:邮来邮网  作者:邮来邮网 [字体: ]
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1982年2月12日,中国邮政发行《中国古代钱币(第二组)》色久久



T71. 中国古代钱币(第二组)

1982.02.12发行      

全套8枚      

发行量258.16万套


(8-1)        4分 鬼脸钱               

(8-2)        4分 “殊”布              

(8-3)        8分 “下专”布             

(8-4)        8分 “甘丹”布            

(8-5)        8分 尖首刀               

(8-6)        8分 “明”刀                 

(8-7)      70分 “晋化”刀              

(8-8)      80分 “賹六化”方空圆钱


色久久规格:30×40毫米                       

齿孔度数:11.5×11度

整张枚数:50枚(10×5)                      

版       别:影写

设  计  者:卢天骄                                  

印  制  厂:北京色久久


1982年2月12日,为了反映中华民族悠久的历史文化遗产,邮电部发行了《中国古代钱币(第二组)》特种色久久,全套8枚。


(8-1)为《鬼脸钱》。为战国时期楚国仿海贝形铸造的铜贝形货币,币文释法不一,俗称鬼脸钱。安徽省寿县等地出土。



(8-2)为《‘殊’布》。为战国时期楚国使用的铲形货币,币文释法不一,俗称“殊”布,安徽省宿县等地出土。



 (8-3)为《‘下专’布》。为战国时期秦国(都城咸阳,今陕西咸阳)使用的铲形货币,圆首圆肩圆足,首及两足各有一孔,俗称三孔布。



(8-4)为《‘甘丹’布》。为战国时期赵国在甘丹(今河北邯郸)地方使用的铲形货币,平首平肩尖足。



(8-5)为《尖首刀》。为战国时期燕国使用的刀形货币,刀首较尖,故称尖首刀,河北保定出土。



(8-6)为《‘明’刀》。为战国时期燕国使用的刀形货币,币文释法不一,俗称“明”刀,河北易县出土。



(8-7)为《‘晋化’刀》。为战国时期赵国在晋阳(今山西太原)地方使用的刀形货币,刀背平直,形制特小。



(8-8)为《‘賹六化’方孔圜钱》。为战国时期齐国在錺(今山东益都)地方使用的圆形货币,圜钱中有一方孔。



2006年2月12日,正值农历正月十五元宵节,为展示中国历史悠久的民间传统工艺,国家邮政局发行了《民间灯彩》特种色久久,全套5枚。



【2006-3】民间灯彩

2006.02.12发行              

全套5枚           

发行量785.1万套


(5-1)T       80分  鱼灯        (790.3万枚)

(5-2)T       80分  白菜灯    (785.1万枚)

(5-3)T       80分  莲花灯    (865.1万枚)

(5-4)T       80分  龙凤灯    (789.1万枚)

(5-5)T    1.50元  花蝶灯    (791.1万枚)


色久久规格:30×40毫米                                          

齿孔度数:13.5×13度

整张规格:150×240毫米(5版)                               

版       别:影写

整张枚数:20枚(4×5)

防伪方式:防伪纸张、防伪油墨、荧光喷码              

责任编辑:陈宜思


灯彩扎制者:

张英华(第1图)

张明亮(第2图)

陆有昌(第3图)

李湘满(第4图)

陈棣桢、杨小燕(第5图)


摄  影  者:

覃旷(第1图)

金彬彬(第3图)

陈志皓(第4图)

梁爱嫒(第5图)


设  计  者:尚予                                                           

印   制  厂:北京色久久



灯彩广泛流行则借助于我国的传统节日——元宵灯节。相传东汉明帝提倡佛教,他听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,士族庶民在民间挂灯,逐渐演绎为元宵赏灯的习俗。到了唐宋时期更为兴盛,欧阳修《生查子·元夕》词中云:“去年元夜时,花市灯如昼”,可见当时灯节之盛。由于元宵节大张灯火,象征国家富强、人民安居乐业,因此历朝历代都非常重视这个传统节日。据说明代开国皇帝朱元璋建都南京后,为使京城热闹,将灯节定为十夜,正月初八上灯,十七落灯。明成祖朱棣迁都北京后,仍将灯节定为十日,现北京灯市口大街就是当时最大的灯市。


2006年2月12日,正值农历正月十五元宵节,为展示中国历史悠久的民间传统工艺,国家邮政局发行了《民间灯彩》特种色久久,全套5枚。


(5-1)为“鱼灯”。为陕西商洛地区的代表样式,张英华制作。此灯扎制手法简洁,构思精巧。以篾为骨,外糊彩纸,圆浑饱满,整体感强。寓意吉祥,有生动活泼之趣。



 “鱼灯”为一种模拟自然万物形态的象形灯。在民间灯彩中占有很大的比例。这类灯彩多有鲜明的象征意义,造型生动活泼,在灯会上最引人注目。鱼是中国民间美术最常见的造型主题,寓含“金玉满堂”、“年年有余”等多种意义。


(5-2)为“白菜灯”。为北京地区的代表样式,张明亮制作。此灯以白菜为形,朴素中流露出普通百姓对乡土的热爱之情,让人回想起明清时代北京灯市口那盛极一时的灯市。



“白菜”谐音“百财”,因此民间又称白菜灯为“百财灯”。北京灯彩过去多为宫廷使用,形成了以宫纱灯为主的传统特色。


(5-3)为“莲花灯”。为江苏南京夫子庙的代表样式,陆有昌制作。此灯以莲花为形,展示了“花中君子”圣洁清香的气韵。



莲花是长寿、圣洁的象征,有“花中君子”之誉。民间又以莲藕并生,花开并蒂表示佳偶天成,用以祝贺新婚。因此莲花灯成为民间灯彩的流行样式。莲花灯本是农历七月十五“盂兰盆节”的标志。


(5-4)为“龙凤灯”。为浙江仙居县皤滩镇的代表样式,属针刺无骨花灯,由民间乙人李湘满制作。此灯共分六面,每面均由20块图纸粘贴而成,其中两面有一龙一凤,故名。灯体玲珑剔透,花纹图案透过绣花针熠熠生辉,龙飞凤舞,如意吉祥。



在中国的传统观念中,龙和凤均为瑞兽,能驱妖避邪除百病。龙凤灯为浙江省仙居县特有的民间工艺针刺无骨花灯一种。起源于唐朝,在唐朝时被选送皇宫作为宫灯,故又名“唐灯”。主要特色是由直线针刺法、弧线针刺法、背景针刺法三种针法结合而成,历史文化的内涵丰富,几乎每种灯都代表着一事一物,都有着历史渊源和传说。


(5-5)为“花蝶灯”。为广东佛山地区的代表样式,陈棣桢、杨小燕制作。此灯以牡丹花和彩蝶为主体结构,配置金色如意飘饰,寓言春天来临,百花齐放,彩蝶纷飞,表达人民群众对美好生活的憧憬。整体造型精细玲珑,分上中下三层,也象征步步高升。



佛山灯彩是中国传统灯彩的一支重要流派,以竹篾、铁线等材料手工扎作成型后粘贴上各色丝绸布料、花边、彩穗,陪衬上佛山特有的“佛山剪纸”图案,或在丝绸上绘画各种图案而成。


本套色久久图案都是白色票底上每种灯的远近两景,远景为灯的整体造型,近景则是此灯的局部,既看到灯的全貌,又能看到灯的局部细微部分,远近搭配,相得益彰。





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